《园林有境》

　　陈从周 著

　　湖南美术出版社

　　中国的园林艺术有着非常悠久的历史，在世界建筑艺术中独树一帜，特有的古典氛围和传统韵味寄托着人们对诗意栖居的想象。每个中国人心中或许都希望能住在意境悠远的江南园林中，有风吹池塘、花木扶疏、小窗幽静，可读书听雨、闲庭漫步、寄情山水。

　　园林是历史的承载，是东方智慧的结晶，是深入了解中国优秀传统文化的重要图景。园林中有些美我们能看在眼里，而有些深意和机巧只能通过专家的点拨才能获得。被贝聿铭誉为“一代园林艺术宗师”的陈从周，说园透彻，尽显大家风范。《园林有境》正是其力作。

　　《园林有境》分为“说园”和“游园”两大部分，内容涵盖中式园林的基本元素：建筑、假山、花木、水、路等，并就造园法度、修园规律、建筑与景的关系等园林规划细节，对中国园林作了全方位的深刻解读，并讲解了具有代表性的中国名园，如苏州网师园、拙政园以及北京颐和园等。仿佛由园林艺术大师亲自带领我们游览园林，细赏每个园林特有的意境之美。

　　书中对叠山理水、栽花移木、借景漏景、动观静观等技法的解读，常让人在瞬间与记忆中的某处风景心意相通，不经意间生出茅塞顿开之感。一个看着很平常的园林景观，其实有很多讲究，其间不仅有选址艺术，还有布局艺术。比如园林的构思需要首先考虑一个“观”字，即动观与静观的平衡。小园求的是静态风景之美而整体不失大气，比如人们进入苏州网师园，宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。而大园求的是动态浏览之美，比如拙政园面积较大，径缘池转，廊引人随，妙在移步换景。

　　另外，引景、点景、借景、对景如何构思，在于“因地制宜”。陈从周提出八字要诀“园以景胜，景因园异”。可能很少有人意识到，园林中那些看似繁复的游廊、曲折的池缘，其实是引景的一种方式。而借景就是把园外的景物借过来，比如北京颐和园西侧的玉泉山，山中奇岩幽洞，小溪潺潺，流泉活水，从远处望玉泉山和玉泉塔，就是有名的“玉峰塔影”景观了，它也是颐和园借景造园的点睛之笔。从园中西眺，人们会更感到“山外有山，景外有景”。若没有这山，颐和园便失去了几分颜色。

　　园林有两大核心元素，假山与水池。所谓“叠山理水”，如何搭配“山与水”乃至两者与全园的景物？陈从周提出“模山范水”——用真山真水之意，却取其局部之景而非缩小如盆栽模型，“水随山转，山因水活”，使得山水生动而无人工匠气，得体而不凌乱粗拙，彰显出独特的东方神韵。

　　“不能品园，不能游园；不能游园，不能造园。”游园造园者要具备深厚的文化底蕴和极高的审美情趣。在快节奏的生活中，懂得欣赏园林之美，成了一桩难题。陈从周对此有很多遗憾。因此，提升审美力，能够用一双富有“诗心”的眼去观赏园林至关重要。送风听涛、月移花影、雾失楼台等奇妙景致，都需要设计者有很高的文学艺术修养。

　　园林是中国优秀传统文化、艺术和思想高度浓缩的世外桃源，是文人出世与入世的一道屏障，是失落的文人之心拼合而成的避世之所，蕴含着失意之人的解脱之法与处世哲学。园林之妙，不止妙在亭台楼阁之间、叠山理水之处、曲径通幽之深，更能与山水绘画、戏剧艺术、人文情怀紧密融合，营造独特的意境美。因此，要读懂隐含在园林背后深层次的精神共鸣，以及大隐隐于市的人生哲理。

　　人在园林，精神可以穿越时空，交替古今，在古典与现代的交会处走入一场园林艺术的视觉盛宴。待他日游园时，不再只是拍照打卡、到此一游。

　　□ 韩梅